Культуру малых народов и будущее языка обсудили на форуме в Новосибирске

В городе проходит I Сибирский форум фольклористов.

В Новосибирске с 7 по 11 ноября, при поддержке Института филологии СО РАН проходит I Сибирский форум фольклористов, в рамках которого ученые России и ближайших стран, а также представители культур малых народов обсуждают вопросы изучения и сохранения культурных особенностей и традиций коренных обитателей Сибири.

 

В рамках мероприятия проходят как выступления крупных ученых, так и творческих коллективов представителей этнических культур. Специально для ТОП54 научные работники ответили на несколько актуальных вопросов.

 

 

Существует мнение, что в век глобализации и интернета происходит "смазывание" культурных различий между близкими по духу народами. Например, жители регионов России перестали столь явно различать друг друга по диалектам. Есть ли такая проблема или она надумана?

 

Дампилова Людмила Санжибоевна, доктор филологических наук, доцент, главный научный сотрудник, координатор работы отдела фольклористики и литературоведения Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (Улан-Удэ): 

В глобальном аспекте, возможно, ощущаются некоторые обобщения – «смазывание» общих аспектов, но в конкретных случаях сразу выделяются свои особенности и различия. Я бы не сказала, что это явная тенденция, скорее всего что-то подобное зреет, но до такой проблемы еще далеко.

 

Берёзкин Юрий Евгеньевич, доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом этнографии Америки МАЭ РАН (Санкт-Петербург):

Да, конечно – энтропия, это естественно. Наш мир становится маленьким. Если есть деньги, то можно за двое суток попасть в горы Новой Гвинеи. А в 1920-х годах требовалось три месяца, чтобы попасть из Восточного Туркестана в Пекин. Но одновременно в том же интернете возникают все новые формы культуры – мгновенно распространяются и исчезают. Мы живем все быстрее.

 

 

Какие тенденции можно было бы отметить в современном языке? Упрощается ли он или, наоборот, обогащается за счет большого количества новых и заимствованных терминов? Справедливо ли утверждение: "Если все говорят неправильно, то это становится нормой"?

 

Казакевич Ольга Анатольевна, кандидат филологических наук, зав. лабораторией автоматизированных лексикографических систем Научно-исследовательского вычислительного центра МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва):

Зависит от языка. Если речь идет о русском языке, то с ним все в порядке, он развивается, меняется, обогащается в ситуации контактов с другими языками. Если речь идет о языках коренных малочисленных народов Сибири, то большинство из них все меньше используются, многие уже не передаются естественным образом в семьях от родителей к детям. Поскольку практически во всех коммуникативных сферах в местах компактного проживания представителей коренных малочисленных народов (за исключением, возможно, ненецких и отдельных чукотских поселков) доминирует русский язык. В результате этнические языки используются редко, хорошо владеют ими только представители старшего, иногда среднего поколения, а иногда и молодежь, если и может говорить на своем этническом языке, то это, как правило, упрощенный, редуцированный ее вариант (упрощенная грамматика, малый лексический запас). Поскольку язык является одним из центральных элементов культуры народа и носителем этой культуры, необходимо проведение активной политики поддержки языков коренных малочисленных народов Сибири, чтобы эти языки и культуры этих народов, являющиеся важной частью национального достояния России, не были безвозвратно утрачены.

 

 

Какие меры предпринимаются для сохранения народных культур?

 

Кудрякова Нина Семеновна, зав. отделом фольклора и этнографии КГБУК «Таймырский Дом народного творчества» (Дудинка):

Для сохранения устного народного творчества коренных народов Таймыра (долган, эвенков Таймыра, энцев, ненцев и нганасан) публикуются тексты фольклорных материалов, издаются диски с записями сказок, народных песен. Таймырским Домом народного творчества с 1994 г. проводится традиционный фестиваль «Фольклорная классика Таймыра», на который собираются сказители, песенники, этно-фольклорные коллективы. Для сохранения декоративно-прикладного творчества организовываются фольклорно-этнографические экспедиции. Собираются по крупицам факты о названиях старинных орнаментов, об особенностях одежды народов. На языках народов Таймыра публикуются страницы в газете «Таймыр». Кроме материалов об истории и культуре, публикуются краткие словари, разговорники. Старинные напевы (по записям) исполняются молодыми исполнителями, участниками долганских этно-фольклорных групп. Эти группы показывают и восстановленные обряды (например, свадебный обряд) и т.д.

 

Фото: Константин Сагалаев

3670

Вернуться к списку всех новостей


Комментарии:
Перед тем как оставить комментарий, прочтите правила
Для того, чтобы оставить комментарий без регистрации необходимо заполнить форму, приведенную ниже
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Ваш комментарий*:
Введите числа с картинки:



  • Самое популярное
  • /
  • Обсуждаемое
10 декабря 2016
42 0
04 декабря 2016
144 0
11 ноября 2016
919 0
25 ноября 2016
317 0
08 декабря 2016
103 0
15 ноября 2016
647 0
Наверх